唐开元礼规定，灵枢入墓坑后，又有一次“反哭”的礼仪。所谓反哭，是指孝子（也就是丧主）手捧死者神主（灵牌）归家而哭。此礼仪早在春秋战国时期便已存在。
施行反哭礼后，丧主人和有关人员还要察看虞祭时将要宰杀的牲畜。丧家祭奠新坟的礼仪结束，园返家来，正午时分举行虞祭礼——“日中而虞”。学者指出，“虞”是丧葬礼仪中的祭祀名称。虞，安定、安宁、娱乐。由于人的尸体埋进了土中，而“魂” 却可以东游西荡，孝子为了免除它的奔波不定、彷徨徘徊，举行三次祭奠让它安定下来。也就是说，虞祭是在葬理父或母后，迎接回灵魂，,并将它安置在殡官的祭礼。
